غاية المرام - شرح مختصر النافع ( فقه - عربى ) موسوى عاملى ، محمد بن على ، 946 - 1009 ق سيد محمد عاملى درگذشته 1009 كه در 28 رجب 1008 اجازه قرائت آن را داده است ، با عنوانهاى « قوله » است و غاية يا نهاية المرام و هدية الطالبين خوانده مىشود . شرحى است مزجى تحت عنوان - قوله - چند جلد از اين شرح تأليف شده ، كه سومين آن از اول نكاح است تا آخر نذر ، روز پنجشنبه 19 ماه رجب سال 1007 ق از آن فارغ شده است . مؤلف جزء جزء آن را تأليف مى كرد و به شاگردش براى پاكنويس مى داد ، او از اصل آن در 19 رجب فارغ شد . [ كتابخانه ملك 1 / 321 ؛ آستان قدس 5 / 461 ؛ دانشگاه 1471 ؛ الهيات 590 ؛ الذريعة 16 / 20 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 4 / 2061 ؛ فهرست آستان قدس 5 / 556 ] 9212 ) نسخه شماره : 2584 - 34 / 14 آغاز : الى المراة الجميلة فيعجبنى النظر اليها فقال يا على لا باس اذا عرف الله من نيتك الصدق و اياك و الزنا فانه يمحق البركة و يهلك الدين و يؤيده . . . قوله الثانية الوطى فى الدبر فيه روايتان . انجام : قوله العاشرة العهد كاليمين يلزم حيث يلزم و لو تعلق بما الا عود مخالفته خالف ان شاء و لاكفارة . مقتضى العبارة ان هذا آخر ما وجدناه . . . كتاب نكاح تا آخر نذر ، افتادگى ازآغاز ، نسخ ، على نقى بن بابين بهبهانى ، پنج شنبه 7 محرم 1235 ، جلد : گالينگور قهوه اى . ، 160 برگ ، 18 - 37 سطر ، 15 * 26 سم غاية المرام فى شرح شرايع الاسلام ( فقه - عربى ) صيمرى ، مفلح بن حسن ، - 900 ؟ ق از جمله گزارشهاى خوب شرايع است بعنوان ( قال - اقول ) كه ترديدات اصل را شرح نموده و مسائل خلافيه را توضيح داده است و از خود فروعى بر آن افزوده است . ( فاضل ) [ الذريعة 16 / 20 ؛ مرعشى 16 / 239 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 1 / 55 ؛ فهرست آستان قدس 5 / 568 - 569 ] 9213 ) نسخه شماره : 3564 - 84 / 18 آغاز : بسمله الحمدلله الذى هدانا الى الاسلام وانعم علينا بالتكليف المودى الى دار السلام التى تشارك فيها البارى فى ا لد دام انجام : فأسال الله ان يتقبله باحسن قبول ويبلغ فيه المأمول . . . ولنقطع الكلام حامدين لله رب العالمين ومصلين على محمد وآله الطاهرين .